这日（8日）是文明和天然遗产日。即将到来的端午节（10日）博鱼全站，是我国首个入选天下非物质文明遗产的节日。

　　近年来，不少地方都刮起了“国潮”风，很多非遗项目成了文旅香饽饽。但繁华背后，这些非遗却几家欢快几家愁。有的正在临蓐践诺中开展强大；有的依靠特殊魅力走出国门。尚有少许，因其手艺的独个性，却濒临没落。

　　结局要如何护卫和传承这些非遗手艺？这背后又有哪些感人的故事？总台多道记者，前去世界各地，用镜头记实下逾越千百年的非遗故事。这日，咱们先聚焦“火”起来的非遗。

　　正在重庆铜梁，有一项表地特有的非遗文明献艺——龙舞，吸引了很多搭客前来阅览。追龙泼水祈福，是一种什么体验？

　　总台记者 牟亮：我现正在所正在的处所便是重庆市铜梁区的安居古城，正在我死后正正在举办端午节的非遗文明献艺，这是水云龙的献艺。10名赤膊的丈夫正正在舞动一条18米的蓝色水云龙，整条龙上下翻滚，安排腾挪，正在双方明清时候的老屋之间穿行。而站正在两旁的住户和搭客，会拿着水瓢或者水盆，将净水泼向正正在舞动的水云龙。固然水云龙所到之处，群多衣衫都或许打湿，然而群多都笑正在此中。

　　水云龙，也叫做水龙，它是铜梁国度级非物质文明遗产铜梁龙舞的一种景象。正在古时刻是一种祈求风调雨顺、国泰民安的习俗行动。安居古城靠江而修，守旧文明中，龙遇水则兴，因而向龙泼水是一种吉祥的事务，而身上被打湿创新，也算是一种祈福。

　　端午时刻尚有龙舟赛、火龙献艺等非遗献艺和体验行动。正由于安居古城保存了最守旧的端午庆贺文明行动，因而这里也成为重庆市民最热点的端午旅游目标地之一。

　　依托国度级非物质文明遗产—铜梁龙舞和龙灯彩扎，今朝，重庆铜梁造成了从龙灯造造、演艺献艺、手艺传承到文明旅游的龙文明“一条龙”工业。

　　这件精深的龙灯彩扎艺术品，名叫《飞龙正在天》，是由非遗传承人周合平历时3个月竣工的，立即就要送往北京，保藏正在中国非物质文明遗产馆。正在这间扎龙使命室里，记者看到，群多正正在赶造一批献艺用的龙灯。

　　国度级非遗传承人 重庆市工艺美术行家 周合平：咱们这个龙是为大型实景剧做的，是一种夜光绒材质，是荧光色。

　　周合平告诉记者，龙灯彩扎这项非遗手艺有六百多年的史籍，他是从幼随着爷爷学会的。家族三代人，加入和见证了龙灯龙舞正在国庆50周年、60周年和70周年庆贺仪式上的大放异彩。

　　重庆市铜梁区文艺评论家协会主席 赵兴明：一代代龙灯龙舞艺人们陆续地融入期间的特性，改革开展。这种临蓐性护卫，又进一步激动了手艺革故改革，于是造成一个良性轮回。

　　非遗的重心手艺正在临蓐践诺中获得传承。眼下，光是龙灯扎造交易，仍然遍布世界十几个省份，均匀每年订单超出1000万元。今朝，扎造好的龙灯，更多是被用正在表地的龙舞献艺上。这是大型非遗山川实景剧《追梦•铜梁龙》的表演现场，观多能够看到水云龙、荷花龙等十几种铜梁守旧龙舞，此中压轴戏，便是铜梁火龙博鱼全站。

　　负担结构火龙献艺的是李廷刚和姐姐李洁，他们告诉记者，跟着这项非遗献艺越来越受搭客疼爱，他们的表演仍然遍布世界。

　　龙舞表演公司司理 李廷刚：正在世界大要有十三、十四个都邑吧，每年的表演该当有几百场。咱们公司一年的营收差不多正在1000万安排。

　　记者会意到，截至目前，铜梁像如此从事龙舞培训和展演的企业仍然有15家，从业者近2000人。

　　重庆市铜梁区文旅委副主任 李亚：咱们以龙文明为要旨的强大文旅节庆行动，带来的附加值也是相当大的。整体工业链的线亿元。

　　近年来，通过改进文旅产物，举办龙舞合联的强大赛事行动，铜梁将非遗衍生到了大文旅工业，正成为表地经济社会开展的紧要力气，和对表文明交换的“金字招牌”。

　　再去知道一项传承了上千年的非遗——楚雄彝绣，它被称为“穿正在身上的史籍”。

　　总台记者 李起飞：楚雄是世界两个彝族自治州之一创新，这里有句话叫“十里分歧天，隔山分歧服”，说的便是彝绣的丰盛与多样。我死后就分列映现着很多有代表性的彝绣作品。

　　一根幼幼的绣花针，与几条彩线完整调和，就变幻成为五光十色、一应俱全的图案，这便是彝绣。

　　彝绣传承人 张丽琼：这一套彝族衣饰，有100多年了，它是清代暮年土司夫人的军服。它整套衣饰都是丝绸造造出来的，裙子便是彝族最有代表性的百褶裙，很是轻浅。

　　每一个彝家女子，从幼就随着妈妈研习刺绣，把对天然、生存的热爱都化成一针一线。山水湖海、日月繁星、临蓐劳作、歌舞打跳……瞥见什么，心爱什么，就绣什么。

　　彝绣传承人 张丽琼：这个是咱们彝族的肚兜，是彝族幼密斯送给彝族幼伙子的定情物。它上面有许多现正在仍然失传的刺绣针法，像贴布绣、长针绣、平针绣。

　　如此精深的非遗手工艺品，不光正在博物馆里能见到，咱们普通生存也能用得上创新。譬喻正在楚雄特产店里出卖的裁缝、丝巾、背包，都是纯手工绣出来的，出卖很是火爆。

　　每一批绣品，金瑞瑞城市亲身把合。举动楚雄彝绣传承人，正在她看来，对妙技和品格的敬佩，是彝绣不妨传承上千年的基本道理。她告诉记者，楚雄彝绣有70多种针法，每一件绣品，都是一次潜心创作的流程。

　　彝绣传承人 金瑞瑞：像这个是插针绣，像这个是打籽绣。它的针法都是有许多种。

　　群多展现，要念走向市集，产物格地和艺术品位都不行缺乏。正在楚雄彝绣传承人张丽琼看来，彝绣产物，不革故改革不成，而丧失了本真的守旧也不成。传承和改进相贯串，本领告竣临蓐性护卫。

　　彝绣传承人 张丽琼：咱们正在做安排的时刻，正在保存守旧的根基上，做颜色的改进。

　　看管旧文明的精深和时尚潮水的走向周密贯串，丝巾、皮包、配饰、伴手礼等一批文创产物应运而生，一推出就受到了许多消费者的疼爱创新。 但其它一个症结题目又出来了，便是价钱。由于人力和工夫本钱高，彝绣产物正在订价上，少则几百元，上则不封顶，凭什么感动消费者买单？

　　彝绣传承人 张丽琼：有的衣服咱们或许要绣一两年的工夫。咱们的彝族衣饰，必然是有保藏价格、浏览价格、艺术价格，它是调和为一体的。

　　今朝，彝绣这个非遗手艺不光从绣品形成了商品，更成为激动村庄兴盛的“美满奇迹”。

　　彝绣传承人 金瑞瑞：它仍然让更多的年青妈妈正在家内中“绣开花、唱着歌、背着娃、养好家”

　　表地寻找出台了护卫条例，还树立了世界首个彝绣摩登工业学院创新，教育年青人才。

　　楚雄州委流传部文明体系改变和文明工业开展科科长 杨海丽：看待能够周围化临蓐的非遗，咱们修议临蓐性护卫。合适指引非遗工艺加大与创意安排的调和力度，激动产物开拓向多元规模拓展，形成文明产物、时尚产物、潮水产物。

　　统计数据显示，截至2023年尾，我国共有各级非遗代表性项目10万余项创新，43个项目列入结合国教科文结构非遗名录、名册。

　　社交媒体平台即日颁发的《2024非遗数据申报》显示，过去一年，平台上国度级非遗合联视频累计分享量同比伸长36%，均匀每天有5.3万场非遗直播，得到打赏收入的非遗主播人数年伸长25.63%，共有1379万名网友正在平台上分享非遗体验，采办非遗团购商品的用户数同比伸长328%。 某购物平台数据显示，本年前三季度，以“非遗”为症结词的搜求量同比伸长168%，“非遗”要旨合联的团购订单量同比晋升245%。

　　短视频和直播拉近了消费者与守旧文明的隔绝，帮力更多非遗特点好物出圈、走近多人生存，吸引群多采办、保藏，让传承了千百年的非遗“火”起来博鱼全站。

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